D a n n

Nu ai raspuns.

Salut, Fiecare server de Discord are un regulament pe care trebuie sa-l respecti. Tu ai fost moderator la noi pe server, trebuia sa stii cu ce se "mananca". Iti dau posibilitatea sa te alaturi din nou pe server. A doua sansa, cum s-ar zice. Fiecare merita aceasta sansa. https://discord.gg/hXTYhPs Iti recomand sa citesti regulamentul din nou. Succes!

Salut, Din pacate nu te gasesc, daca mi-ai putea da Discord ID-ul, would be great. Activeaza-ti Developer mode-ul din setarile Discordului. -> https://imgur.com/a/zTA6kP4 Dupa ce ai activat acel lucru, click dreapta pe profilul tau si apasa pe "Copy ID". -> https://imgur.com/a/n4MCjyG Lasa un replay aici cu ID-ul tau.

T/C

T/C

Bai da multi vorbiti

Baghera22 - disponibil RydenN - disponibil Gicuts - disponibil Daniel40 - disponibil lukadv - disponibil Roxana - disponibil Wizzyy.2EZ4ME - pachet activ Remus - pachet activ Hazard.- pachet activ .Andrew.- disponibil Reno - pachet activ Adonis - pachet activ Drqgos- disponibil Prasacel- disponibil Hazard, ai un pachet de tip 4 activ cu anuntul: Clanul United Victory [uV] recrutează membri activi de minim nivel 30. Aplicatiile se fac pe website. Wizzyy.2EZ4ME, ai un pachet de tip 4 activ cu anuntul: BlackHeart vinde casa cu ID-ul 513 din zona Dillimore. Ofertele se fac in game cat si pe website. Remus, ai un pachet de tip 4 activ cu anuntul: Clanul The Last Generation [TLG] recruteaza membrii activi si seriosi, minim level 25 si o aplicatie buna pe Website. Reno, ai un pachet de tip 4 activ cu anuntul: Clanul The Last Generation recruteaza membrii activi si seriosi, minim level 25 si o aplicatie pe website. Adonis, ai un pachet de tip 4 activ cu anuntul: Clanul Veteran Family [VF] recruteaza noi persoane, nivel 20+, aplicatiile se fac pe website. Hazard, trebuie sa postezi pachetul pana pe 28.09.2019. Wizzyy.2EZ4ME, trebuie sa postezi pachetul pana pe 28.09.2019. .Remus, trebuie sa postezi pachetul pana pe 03.10.2019. Reno, trebuie sa postezi pachetul pana pe 05.10.2019. Adonis, trebuie sa postezi pachetul pana pe 05.10.2019.

@DoarGeorgeOfficial Cererea ta a fost acceptata. De pachetul tau se va ocupa Adonis si te va costa 30.000$. Adonis, ai un pachet de tip 4 (40 /news) activ cu anuntul: Clanul Veteran Family [VF] recruteaza noi persoane, nivel 20+, aplicatiile se fac pe website.  @TLG adi17 Cererea ta a fost acceptata. De pachetul tau se va ocupa Reno si te va costa 30.000$. Reno, ai un pachet de tip 4 (40 /news) activ cu anuntul: Clanul The Last Generation recruteaza membrii activi si seriosi, minim level 25 si o aplicatie pe website.  NU VERIFICĂM ACTIVITATEAREPORTERILOR. ACEȘTIA SUNT REPARTIZAȚI ÎN ORDINEA UNEI LISTE PREZENTE ÎN TOPICUL "EVIDENȚA PACHETELOR DE ANUNȚURI"! Aveți 72 de ore la dispoziție să achitați suma stabilită in contul reporterului responsabil de pachetul dumneavoastră. Dacă doriți ca un anume reporter să vă preia pachetul, verificați ultima mea postare din topicul "Evidența pachetelor de anunțuri" și alegeți pe cineva ''disponibil''. News Reporters nu răspunde în niciun fel în situația în care reporterul părăseștefacțiunea, indiferent de motiv, până să fi terminat de publicat anunțurile din pachet. Durata maximă de publicare a pachetului este de 7 zile, începând din momentul plății. Dacă pe viitor doriți să evitați situația în care vă este modificat anunțul din cerere, țineți cont de următoarele: - încadrați-vă în 109 caractere. - exprimați-vă cât mai coerent. - nu utilizați prescurtări decât dacă este vorba despre locații, facțiuni sau unități de măsură. - includeți și numele dumneavoastră dacă doriți să vindeți sau să cumpărați ceva.

@DoarGeorgeOfficial Cerere respinsa. Factiunea nu mai recruteaza.

Întrebarea pe care o adresați este una deosebit de interesantă și importantă. Deși nu mă consider în niciun caz ”sursa cea mai corectă de informație” (mai ales că răspunsurile de pe site-ul DvarTora nu reprezintă neapărat punctul de vedere oficial al iudaismului), voi încerca să îi dedic întreaga atenție și să vă ofer un răspuns cât mai complet. Motivele pentru care evreii și-au păstrat religia — în ciuda multiplelor persecuții îndurate și a nenumăratelor încercări de a fi convertiți la alte religii — sunt multe și complexe. Iată câteva dintre ele, în ordine aleatoare: 1. Apariția religiei creștine a găsit poporul evreu după aproximativ 1800 de ani de cultură și tradiție iudaică. Conform cronologiei iudaice, nașterea primului evreu, Avraham, a avut loc în anul 1948 de la Crearea Lumii (aprox. 1812 înaintea erei actuale – î.e.a.) și a marcat momentul de debut al religiei iudaice, bazate pe credința monoteistă. Exodul din Egipt și Revelația (Primirea Torei) pe Muntele Sinai au marcat irevocabil formarea evreilor ca popor, formarea iudaismului ca sistem de gândire și practică a tradiției și, desigur, formarea religiei mozaice. Momentul apariției lui Isus, figura centrală a creștinismului, i-a găsit așadar pe evrei cu o tradiție foarte bine definită și înrădăcinată. Conform surselor creștine (ex: Evangheliile), Isus însuși s-a născut, a fost format și a propovăduit în această credință și tradiție iudaică. De altfel, religia creștină a început propriu-zis doar în anii și secolele următoare momentului Isus, în special prin contribuția apostolilor și a bisericii timpurii. Deși primii apostoli au fost evrei, uriașa majoritate a primilor creștini — din primele secole ale erei actuale și următoarele — nu au fost recrutați din rândul evreilor. Ei s-au alăturat religiei noi formate din rândul altor popoare ale regiunii, iar acest lucru se datorează în special faptului că evreii nu au dorit niciodată să își schimbe religia strămoșească. Ceea ce pentru creștini devenise în acel moment ”Vechiul Legământ”, pentru evrei era și a rămas până astăzi ”Singurul Legământ”, cel dintre Dumnezeu și poporul lui Avraham. Îmi permit o paranteză la cele de mai sus pentru a afirma că înțeleg — chiar și din punct de vedere strict emoțional — această reacție… Dumneavoastră, spre exemplu, cum v-ați simți dacă astăzi, după o tradiție creștină de două milenii, cineva ar fonda o nouă religie și ar considera normal ca toți creștinii să abandoneze creștinismul și să se convertească la această nouă religie?! 2. Iudaismul consideră că Dumnezeu este unic, iar Legea Sa (Tora), este de asemenea unică și imuabilă. Tradiția iudaică a avut întotdeauna ca valoare de bază un principiu ulterior inclus de către Rambam (Maimonide) în Cele 13 Principii ale Credinței Iudaice: ”Dumnezeu nu Își va schimba legea în veci.” Una din ideile care stau la baza religiei creștine este aceea că Dumnezeu ar fi dat inițial o lege evreilor (Legea lui Moise / așa zisul ”Vechi Testament”), pe care mai apoi a schimbat cu ”Noul Testament”, oferit prin intermediul lui Isus și al discipolilor săi. Această ideologie este complet straină iudaismului, care afirmă cu tărie că Legea Divină nu se schimbă. De altfel, conform legii iudaice, un profet care afirmă ca ar fi avut o ”viziune” în care Dumnezeu i-a dezvăluit schimbarea legii divine este pasibil de pedeapsa capitală. (Desigur — deoarece este foarte tentantă legătura dintre această ultimă idee și evenimentele prezentate de Evanghelii — trebuie să precizez că Isus nu este considerat nici profet de către iudaism, pentru simplul motiv că, la momentul apariției sale pe scena istoriei, perioada profeților se încheiase deja de aproximativ 400 de ani, odată cu ultimul dintre profeții mici, Maleahi.) 3. Doctrina iudaică și cea creștină sunt profund diferite. În timp ce religia iudaică pune accentul pe mițvot (îndeplinirea poruncilor divine), fiind o religie deosebit de pragmatică în esența ei, religia crestină pune accentul pe credință, mai precis pe acceptarea lui Isus ca mântuitor. Iudaismul este o religie care postulează că evreii au misiunea de a respecta cele 613 porunci ale Torei, în timp ce ne-evreii au de respectat 7 Legi Noahice, prin îndeplinirea cărora își asigură locul de drept în Gradină Edenului, laolaltă cu cei mai pioși dintre evrei. Totodată, creștinismul îi consideră pe oameni născuți în păcatul originar (de aceea se face botezul). Iudaismul susține că sufletul omului este inițial pur, el putând fi ”întinat” doar printr-un comportament inadecvat pe parcusul vieții. Datorită acestor diferențe — și a multor altora — iudaismul nu căutat niciodată nici să își atragă prozeliți pe care să îi ”salveze” și nici nu a simțit nevoia să graviteze către alte religii și doctrine pentru a obține ”salvarea”. 4. Conceptul profetic de Mașiah (Mesia) oferă în iudaism ”jaloane” care nu au fost atinse în timpul vieții lui Isus și nici după aceea. Conform tradiției iudaice (mentionate în scrierile profeților), apariția lui Mesia trebuie să fie precedată și însoțită de o serie de evenimente bine definite: instaurarea păcii globale, recunoasterea universală a lui Dumnezeu ca Rege al Universului, reîntoarcerea tuturor exilaților evrei în Israel etc. Momentul apariției lui Isus pe scena istoriei nu numai că nu a văzut realizate aceste profeții, ci dimpotrivă, la foarte scurt timp după acel moment, în anul 70 e.a., Templul din Ierusalim a fost distrus și evreii au fost forțați în exil, concomitent cu debutul prigoanelor și presiunilor menite a-i converti la noua religie. Nici atunci și nici acum pacea globală nu a fost realizată și nici nu s-a ajuns la recunoașterea universală a lui Dumnezeu. Este important de notat ca noțiunea de ”A Doua Venire” (invocată adesea în creștinism aparent pentru a justifica neconcretizarea acestor profeții mesianice) este una eminamente creștină. Ea a fost creată și propovăduită de biserică și nu are absolut niciun suport în tradiția, credința sau textele sfinte iudaice. Pentru evrei, instaurarea Erei Mesianice este un moment unic (pe care evreii îl așteaptă în fiecare zi), și nu o ”piesă în două acte”. 5. Iisus nu a fost singura persoană pe care istoria a proclamat-o (momentan) ca ”Mesia”, mai apoi istoria demonstrând contrariul. Alte două exemple celebre din rândurile evreilor au fost Șimon bar Kokhba (susținut de către însuși Rabi Akiva, unul dintre marii rabini ai Talmudului) și Șabetai Țvi (fondatorul miscării sabatiene, ulterior convertit la islam sub presiunea autorităților vremii). Desi nici unul dintre acestia nu a dat propriu-zis naștere unei noi religii de amploarea creștinismului, ei au fost văzuți la vremea respectivă ca Salvatori, ulterior fiind însă respinși de către iudaism, tocmai datorită neîndeplinirii profețiilor susmenționate. Este de altfel simplu de imaginat — în condițiile exilului, a suferințelor și a vietii grele pe care evreii au dus-o în multe perioade istorice — cum credința în venirea Salvatorului a părut uneori concretizată. Din păcate, istoria a dovedit-o, momentul instaurării realei Ere Mesianice se lasă încă așteptat… 6. Originea, substanța și rolul lui Mesia sunt radical diferite în iudaism și creștinism. În creștinism, Isus este văzut ca ”Fiul lui Dumnezeu”, demn de a fi venerat în sine ca parte integrantă din ceea ce creștinii numesc ”Sfânta Treime”. Aceste idei, precum și multe altele asociate fenomenului Isus (ex: concepția imaculată, întruparea, învierea, înălțarea, însăși noțiunea de Dumnezeu ca ”Treime” etc) sunt complet străine iudaismului și nu au niciun suport în tradiția, filosofia și teologia iudaice. În iudaism Mesia este înțeles ca fiind un simplu om — desigur, cu un rol și o misiune aparte — și nicidecum o ființă cu origine semi-divină. Rolul iudaic al acestui personaj este doar acela de a servi ca și catalizator pentru Era Mesianică, respectiv pentru procesul de instaurare a împărăției cerurilor pe pământ, înțeleasă în esență ca o recunoaștere globală și completă a lui Dumnezeu ca Suveran al Universului. 7. Evenimentele asociate de creștini cu momentul Isus nu sunt menționate în textele sfinte iudaice și nici acceptate ca adevărate de către tradiția iudaică. În textele iudaice, personajul Isus este practic inexistent, cu (eventuale) excepții absolut tangențiale de menționare în Talmud. Evenimentele și atributele pe care creștinii le asociază cu Isus (ex: miracolele, predicile, epistolele etc.) precum și noțiunile pe care le-am menționat mai sus (ex: învierea, noțiunea de ”întrupare a Divinității”, noțiunea de ”Trinitate” etc) sunt menționate exclusiv în așa-zisul ”Nou Testament”, care este o lucrare eminamente creștină, neinclusă în canonul iudaic. Respectivele texte nu au așadar nicio valoare sau veridicitate conform credinței, teologiei, filosofiei sau tradiției mozaice, mai ales că unele dintre ideile exprimate acolo sunt profund contrare principiilor teologice și de lege iudaică. Iar în ceea ce privește textele din Tanah (”Vechiul Testament”) pe care creștinismul le interpretează adesea ca fiind aparente profeții despre Isus (ex: anumite pasaje din Isaia, Ieremia etc) — ele sunt explicate complet diferit în iudaism, fără vreo referire specifică la Isus (al cărui nume nici nu este, de altfel, menționat sau măcar sugerat în respectivele texte), ci vorbind generic despre conceptul despre Mesia sau despre poporul lui Israel. * * * Iată așadar câteva idei (departe de a fi exhaustive) asupra subiectului, pornind de la concepții filosofice, teologice și de doctrină iudaice. Desigur, nu intenționez prin ele să aduc vreo ofensă credinței creștine sau persoanelor care o practică, ci doar să exprim un punct de vedere iudaic asupra subiectului. Cred cu tărie în dreptul fiecărei persoane de a-și alege, păstra și practica credința religioasă în conformitate cu propriile convingeri și propria conștiință și consider acest drept un fundamental și inviolabil atribut al identității umane. sursa

Educatia non-formala este cea mai noua abordare a invatarii prin activitati placute si motivante. Avantajele sale multiple inglobeaza bifarea tuturor deprinderilor specifice sistemului traditional de invatamant, cu un aport suplimentar de abilitati castigate in conditiile unei libertati de exprimare maxime. Educatia non-formala inseamna orice actiune organizata in afara sistemului scolar, prin care se formeaza o punte intre cunostintele predate de profesori si punerea lor in practica. Acest tip modern de instruire elimina stresul notelor din catalog, al disciplinei impuse si al temelor obligatorii. Inseamna placerea de a cunoaste si de a te dezvolta. Obiectivele educatiei non-formale Obiectivele educatiei non-formale nu urmaresc sa excluda modul traditional de educatie, ci sa completeze instruirea pur teoretica prin activitati atractive, la care sa aiba acces un numar cat mai mare de tineri. Acestea sunt: completarea orizontului de cultura din diverse domenii crearea de conditii pentru formarea profesionala spriijinul alfabetizarii grupurilor sociale defavorizate asigurarea unui mediu propice exersarii si cultivarii diferitelor inclinatii, aptitudini si capacitati Caracteristicile educatiei non-formale In prima instanta, specific educatiei non-formale este locul in care ea se desfasoara: intr-un cadru institutionalizat, dar in afara scolii. Caracteristice acestui tip de educatie sunt activitatile care contribuie la perfectionarea individuala. Educatorul non-formal trebuie sa detina mai multa flexibilitate, adaptabilitate si rapiditate, dar si un entuziasm rasunator. Actiunile corespund strict intereselor, aptitudinilor si dorintelor participantilor. In plus, doritorii nu sunt obligati sa se alature programului si nu primesc calificative oficiale. Totusi, in functie de formele de instruire nonformala, exista si situatii in care sunt acordate diplome si certificate de absolvire. Tipurile de educatie non-formala Educatia non-formala se imparte in 2 tipuri principale, variind in functie de activitatile specifice: activitati extradidactice: cercuri de discipline, ansambluri sportive si artistice, concursuri, olimpiade etc activitati extrascolare: proiecte de ecologie si formare civica, excursii, actiuni social-culturale (in clubul elevilor, la muzeu, la teatru, in biblioteci etc) Educatia non-formala insoteste cu succes formarea educationala a tinerilor si ramane una dintre variantele optime pentru sustinerea placerii de cunoastere si de afirmare profesionala. sursa

Paşii ne poartă astăzi pe Dealul Feleacului, aprigul străjer al Clujului, pentru că multe sunt poveştile pe care le ascunde. Despre Feleacu se ştie cu certitudine că a fost întemeiat la 1366, din ordinul regelui Ludovic I. În acele timpuri, cetatea Clujului avea nevoie de aparatori ai drumului care o lega de Turda. Primii felecani s-au aşezat în pădurile care creşteau pe atunci pe deal şi, drept mulţumită pentru serviciul credincios în slujba oraşului, au fost mereu scutiţi de biruri. Tradiţia orală o include în poveste si pe împărăteasa Maria Tereza, ne-a spus un felecan get beget, badea Alexandru Hoda. Povestea spune că pădurea deasă era ascunzişul perfect pentru o bandă de hoţi, care au avut curajul s-o atace pe însăşi împărăteasa venită în vizită în Transilvania. Cu multă vreme înainte de Maria Tereza însă, în Feleacu oamenii trăiau în bună înţelegere cu zmeii şi balaurii, pentru că de la un balaur se trage şi numele satului. sursa

Situata in localitatea Baia de Fier din judetul Gorj, chiar pe malul raului Galben, intr-un loc salbatic din sudul Masivului Parang, Pestera Muierii este una dintre cele mai mari pesteri din tara noastra, laudandu-se cu o istorie bogata si cu faptul ca este prima pestera electrificata din Romania (electrificarea acesteia a avut loc intre anii 1963 – 1978). Primele informatii stiintifice despre pestera au aparut intr-un chestionar arheologic facut de Al. Odobescu in anul 1870. De atunci, timp o perioada de 100 de ani, s-au facut tot mai multe cercetari geologice, arheologice, paleontologice, biospeologice si geomorfice, scotand la iveala informatii valoroase. Cercetarile au fost realizate pe 95% din lungimea totala a galeriilor pesterii, care insumeaza 3566 de metri. Intrarea in Pestera Muierii: La Pestera Muierii se poate ajunge din trei directii: dinspre Bucuresti, acest traseu fiind compus din A1-DN7, DN67-DJ665 pana la Baia de Fier, intreaga distanta fiind de 250 km; dinspre Targu Jiu, cu traseul format din DN67 – DN675C, a carui distanta este de 55 km; dinspre Novaci, cu ruta DJ 665 pana la Baia de Fier, cu distanta totala de 10.3 km. In pestera se poate intra prin trei locatii, aceasta avand guri de intrare atat in partea de nord, cat si in est si in sud. Intrarile de sud si de est au fost formate in locuri in care apele fostului rau subteran ce obisnuiau sa curga prin versantul nordic ies la suprafata. In prezent, raul Galben nu mai trece prin subteran, iar carstificarea este formata in continuare de apele aparute in urma ploilor si topirii zapezilor. Intrarea principala in pestera este cea din partea de nord. La doar 130 de metri dupa ce ai intrat, vei da de o stalagmita interesanta ce a prins forma unei mici cupole, la stanga careia se gaseste Sala Altarului, o incapere in care se gasesc o sumedenie de concentratii. Mergand tot inainte, vei gasi Poarta Altarului, care este de fapt gura de est a pesterii, la care se ajunge trecand printr-o galerie plina de bolovani. Poarta Altarului este considerata infatisarea spectaculosului versant al Cheilor Galbenului. Cea mai importanta galerie a pesterii este, desigur, Galeria Electrificata, care devine tot mai captivanta pe masura ce inaintezi spre sud, unde iti va dezvalui concretiuni ale plafonului si bazine care sunt, in anumite perioade ale anului, pline cu apa (sunt cunoscute sub denumirile de Bazinele Mici si Bazinele Largi). La circa 300 de metri distanta de Galeria Electrificata se gaseste Sala Turcului, despre care se spune ca ar fi una dintre cele mai frumoase zone ale etajului superior din pestera, fiind plina de stalagmite gigantice, domuri si concretiuni fascinante pe pereti si pe plafon. O alta sala pe care nu trebuie sa o ratezi in Pestera Muierii este Sala Minunilor. Pentru a ajunge aici, trebuie sa strabati un coridor stramt si sa urci pe o scara din metal. In sala vei gasi o multime de microbazine inconjurate de stalagmite si stalagtite cu forme de lumanari. La etajul inferior, care a fost impartit de catre aluviuni in doua sectoare, se fac cele mai multe cercetari stiintifice. De fapt, datorita descoperirilor facute in acest loc, Pestera Muierii este declarata Rezervatie Speologica si Monument de Rezervatie Naturala. Sectorul de nord, care este compus dintr-o retea de labirinturi lunga de 1650 de metri, poate fi accesat trecand printr-o galerie ingusta a etajului superior. De acolo, daca mergi taras pe o portiune de 2 metri, vei da de o mica incapere ce da in Sala Electricianului, sala care este considerata incaperea principala a sectorului de vest. In sectorul de est, incaperile principale sunt Galeriile Bazinelor si Excentricului. Pasionatii de geologie nu trebuie sa rateze Sala Rosie a Luminii, unde s-a descoperit un mineral extrem de rar, compus din fosfo-carbonate de calciu, care se gaseste in stalagmitele, stalactitele si in concretiunile de pe peretii din incapere. In cele din urma, trebuie sa vizitezi Sala Musteriana, unde arheologii au gasit dovezi care indica faptul ca pestera a fost locuita de om in perioada Paleoliticului, dar si cunoscuta Galeria a Ursilor. Cea din urma a fost denumita dupa ramasitele de schelete de fosile gasite aici, care apartin unor ursi de pestera din perioada cuaternara. Galeria Ursilor iti va ramane, cu siguranta, in memorie, deoarece are un aspect fascinant, cu numeroase concretiuni in calciu si pereti impodobiti cu hieroglife, piei de leopard si cosoroabe. sursa