XES

Ministrul Educației, Remus Pricopie, a declarat că s-au efectuat mai multe simulări legate de creșterea salariilor și nu este exclus ca în viitorul apropiat acest lucru să devină realitate. Aflat la Râmnicu Vâlcea, unde a participat la mai multe întâlniri cu autorităţile locale, manageri de unităţi şcolare şi cadre didactice, Pricopie a declarat că salariile din învățământ nu vor scădea, ba dimpotrivă. “Au existat mai multe simulări cu ce ar însemna creşterile salariilor din sistemul educaţional. Vă spun că se are în vedere creşterea salariilor, în niciun caz nu va exista o diminuare a acestora. Dacă ar fi după mine, aş scădea salariile unor angajaţi de la Finanţe. În schimb, e o problemă: de exemplu, dacă am creşte salariul unei educatoare debutante de la 560 de lei la 900 de lei, am ajunge la un salariu echivalent unei educatoare cu vechime în profesie, ceea ce ar duce la discrepanţe în sistem”, a spus Remus Pricopie. Sursa: http://www.realitatea.net/remus-pricopie-vesti-bune-pentru-toti-profesorii_1287237.html

Pomenirea celor adormiţi în Domnul este un act de credinţă ortodoxă, întrucât ea se ba­zează pe credinţa că, fiind creat după chipul lui Dumnezeu Cel nemuritor (Facere 1, 27), sufletul omului este nemuritor (cf. Iov 12, 10; Daniel 5, 23; Ecclesiast 12, 7; Matei 22, 31-32; 17, 3-4; Luca 9, 30-32; 23, 43), chiar dacă trupul omului, după moartea fizică, se des­compune şi se risipeşte. Mai mult, sufletul nemuritor are, după despărţirea sa de trup, o viaţă intensă dacă omul este credincios şi s-a unit cu Dum­nezeu prin rugăciune. Pomenirea celor adormiţi în Domnul este un act de iubire pentru ei. Când ne rugăm pentru cei adormiţi în Domnul arătăm că îi iubim şi după moarte, iar sufletul lor nemuritor simte iubirea noastră! Ei cunosc momentele când îi po­menim şi simt când împăr­ţim milostenii pentru ei. Iubirea din rugăciunea pentru cei ador­miţi în Domnul este mai tare decât moartea şi ea se arată atât prin cinstirea osemintelor lor, cât şi prin modul în care îngrijim mormintele lor. Încă din primele veacuri, creştinii care mărtu­ri­seau credinţa lor în Învierea lui Hristos şi în învierea morţilor se deosebeau de păgâni şi prin modul în care cinsteau trupurile celor ador­miţi în Domnul. În antichitatea păgână, locul unde erau înhu­maţi oamenii se numea „necro­polă“, adică „oraşul morţilor“. Creştinismul a schimbat numele locului din „necro­polă“ în „cimitir“, adică „dormitor“ unde se odihnesc vremelnic cei ador­miţi în Domnul până la învierea cea de obşte. Sfântul Ioan Gură de Aur ne învaţă zicând: „De aceea se şi cheamă locul acesta cimitir, ca să ştiţi că cei răposaţi şi depuşi aici nu sunt morţi, ci sunt culcaţi şi dorm“1. Deci, mort cu adevărat este numai omul necredincios, întrucât este despărţit de Dumnezeu. De aceea, noi nu considerăm morţi pe cei decedaţi, ci îi numim mai degrabă „adormiţi în Domnul“. Pomenirea celor adormiţi în Domnul este un act de spe­ranţă. Noi pomenim pe cei care au adormit în Domnul, adică „în nădejdea Învierii şi a vieţii celei de veci“. Sfântul Apostol Pavel îndeamnă pe creştinii care plâng pe cei morţi să nu se întristeze peste măsură, ca păgânii cei fără de nădejde, ci să se mân­gâie având credinţa că Hristos Domnul, Cel ce a biruit moartea, va învia pe toţi cei decedaţi (cf. 1 Corinteni 15, 22), iar cei care au crezut în El vor fi pururea îm­preună cu El (cf. 1 Tesaloniceni 4, 13-18). În acest sens, lumâ­nă­rile pe care le aprindem pe mor­minte sunt lumânările credinţei şi ale nădejdii creştine că sufletul omului este nemuritor, iar trupul său va învia la cea de a doua venire a Domnului nostru Iisus Hristos. Unită cu rugă­ciunea, lumânarea aprinsă pe mormânt este o floare sau o lumină a iubirii noastre pentru cei adormiţi, a credinţei şi spe­ranţei noastre că toţi vom învia şi ne vom reîntâlni faţă către faţă în iubirea nemăr­ginită şi dătă­toare de bucurie a lui Dum­nezeu. În simbolismul lor, lumâ­nă­rile ce se aprind pentru cei ador­miţi în Domnul semnifică viaţa omului care, trăind pe pământ, a răspândit multă lumină în jurul său. Încetul cu încetul, aşa cum se topeşte o lumânare, trece viaţa fiecărui om, dar, când arde o lu­­mânare, nu contează cât costă în bani ceara şi firul de bumbac care ard, ci câtă valoare spirituală are lumina pe care această lu­mâ­nare o răs­pân­deşte în jurul ei. Pentru viaţa omului, contează mai ales câtă lumină a adunat el în suflet şi câtă lumină a răspândit în jurul său prin credinţa sa în Hristos - Lumina lumii, prin ru­găciune şi prin fapte bune. În acest în­ţeles, prin persoana şi opera sa, părintele Dumitru Stă­ni­loae este o permanentă făclie de În­viere pentru teologia şi spiritualitatea Bisericii noastre. La Parastasul pentru cei adormiţi întru Domnul, lumâ­nările se aprind pe colivă şi pe colac, pentru că atât coliva, cât şi colacul sunt făcute din boabe de grâu, devenite simbol al cre­dinţei în înviere şi al comuniunii frăţeşti în Biserica lui Hristos Cel Înviat (cf. Ioan 12, 24; 1 Corinteni 15, 36 ş. u.), care se reali­zează prin rugă­ciu­nea împreună cu alţii şi pentru alţii. Iată ce spune însuşi părintele Dumitru Stăniloae în Dog­ma­tica sa despre rugăciunile pentru cei adormiţi în Domnul: „Când cerem lui Dumnezeu «veş­­­nica pomenire» pentru cine­va, cerem să fie pomenit de Dum­­nezeu şi în prezent, cum va fi pomenit în eternitate, deci ­să-l ţină neîncetat viu. Dacă am cere ca Dumnezeu să-l pomenească numai de la judecata din urmă mai departe, ar însemna că Dumnezeu îl ţine uitat pentru o vreme, iar după aceea iarăşi îşi va aduce aminte de el. Noi nu cerem lui Dumnezeu să-Şi aducă aminte numai câteodată de acela, ci să-l aibă neîntrerupt în amin­tire, în vecii vecilor. Prin rugăciuni, ţinem veşnic vii pe cei ce au fost. Nimeni nu se pierde definitiv. Dar dialogul nostru cu Dum­nezeu pentru semenul nostru decedat se susţine nu numai prin pomenirea în rugăciuni, ci şi prin pomenirea cu faptele, în special cu faptele de milostenie, prin care intercalăm şi pe alţi oameni în acest dialog, fă­cân­du-i şi pe ei să-l pomenească. Iar această pomenire a celui decedat de către noi, care să­vârşim fapte de milostenie în numele lui, şi de către cei care beneficiază de aceste fapte, e un dialog nu numai între noi şi acela, ci şi un răspuns dat apelului celui decedat şi, lui Dumnezeu, pentru el. Această lărgire a dialogului se reali­zează de altfel şi prin ru­găciuni. Căci rudele care pomenesc pe cel adormit cer aceasta şi preoţilor şi celorlalţi, pentru ca să fie atraşi cât mai mulţi în acest dialog cu cel adormit şi cu Dumnezeu pentru el.“2 „Dumnezeu e însetat să vadă darurile Lui transmise de la om la om, spune Sfântul loan Da­mas­chin, adică să vadă bu­nă­tatea Sa înmulţindu-se între oameni prin străduinţa lor: «Aceasta o doreşte şi o voieşte Mi­lostivul, ca toţi să ne facem bine unii altora, atât în viaţă cât şi după moarte»“.3 „Cel mai mare ajutor le vine însă celor adormiţi de la pome­nirea lor în legătură cu jertfa lui Hristos la Sfânta Litur­ghie.“4 „Comunitatea unită cu Hris­tos are legaţi de ea în dialogul amintirii şi pe cei adormiţi ai ei; şi-L roagă şi prin cuvinte pe Hristos, în dialogul ei cu El, să-i primească şi pe ei, prin amin­tire, în legătură cu El şi să-i ofere Tatălui, sau să-i unească cu Tatăl prin predarea Sa Tatălui împreună cu ei.“5 Pomenirea părintelui Stă­ni­loae în Biserica „Sfântul Nicolae“ a Mănăstirii Cernica, prin rugă­ciunile Parastasului de astăzi, la împlinirea a 20 de ani de la trecerea sa la Domnul, este un moment de cinstire a lui şi de comuniune cu el în iubirea lui Dum­­nezeu, deoarece iubirea izvorâtă din rugăciune este mai tare decât moartea. Părintele Dumitru Stă­niloae a preţuit mult evlavia şi lucrarea Sfântului Ierarh Calinic de la Cernica († 1868), stareţ al Mănăstirii Cernica timp de 32 de ani (1818-1850) şi episcop la Râmnic 17 ani (1850-1867), pe care l-a elogiat cu prilejul canonizării lui, în anul 1955, considerându-l un simbol al mona­hismului românesc care îmbină spiritualitatea isihastă cu lucrarea filantropică într-un mod profund şi echilibrat. Mormântul părintelui Du­mitru Stăniloae şi al soţiei sale Preoteasa Maria de la Mă­năstirea Cernica se află în apro­pierea Bisericii „Sfântul Lazăr“, ctitorită de stareţul ardelean Gheorghe (†1806), originar din Săliştea Sibiului, canonizat de Biserica noastră în anul 2005. Sursa: http://www.ziarullumina.ro/actualitate-religioasa/odihna-pacea-si-iubirea-preasfintei-treimi

Normal am raspuns la Interviuri. Apropo sper sa se ocupe cineva de ele...

Bafta Andreei. PS: Skinu meu http://s10.postimg.org/eo64n9t13/gta_sa_2013_10_06_21_58_17.jpg

Nick Just.xeS Rank: Local Editor(3) Data savarsirii interviului: 05.10.2013 Numele celui/celor intervievat/i: Pharell si restu Tipul de live: Simplu. Alte precizari:

Nick: Just.xeS Doresc (Avatar/Semnatura/Userbar/Logo): Logo Imagine (Optional): Tema (In caz ca nu exista o imagine): Tumblr Text: HighLifeNight Dimensiuni: Sa apara frumos la semnatura si sa o pot pune le TUMBLR, http://highlifenight.tumblr.com/ Alte precizari: Cea mai frumoasa, primeste +

Nick: Just.xeS Rank: 3 Data savarsirii interviului: 02/10/2013 Numele celui/celor intervievat/i: [RPG]Gaby Tipul de live: Simplu Alte precizari: Salut.

Nick: Just.xeS Rank: 3 Data savarsirii interviului: 02/10/2013 Numele celui/celor intervievat/i: [RO]Yonutssy. Tipul de live: Simplu Alte precizari: Salut.

Ministrul francez al afacerilor europene, Thierry Repentin, spune că România și Bulgaria nu vor fi probabil primite în Schengen, din cauza raportului MCV, care va fi negativ, potrivit RFI România. Aderarea la Schengen, un pod prea îndepărtat Aderarea la Schengen, un pod prea îndepărtat Întrebat la RFI de ce acum două luni, la București, premierul Ayrault declarase că România e gata să intre în Schengen cu frontierele aeriene, iar acum Franța se opune deschiderii spațiului Schengen, ministrul a răspuns : « Așteptam un raport de la comisia europeană, asa numitul mecanism de verificare ca să știm care sunt eforturile făcute de cele două țări pentru securizarea frontierelor. Speram că va fi un raport pozitiv, dar se pare că nu va fi un raport pozitiv. Nu Franța va fi împotriva aderării, pentru că aderarea la spațiul Schengen trebuie aprobată în unanimitate de cele 28 de țări. Azi credem că cele două țări mai trebuie să facă eforturi» Ministrul francez spune însă că « salută însă eforturile făcute de guvernul Ponta. « Alte guverne de la Bucuresti , în trecut, nu au făcut eforturi pentru integrarea romilor în propria țara. Franța e alături de România pentru a mobiliza fonduri europene care să însoțească eforturile făcute de guvernul Victor Ponta ». Mai multe, pe RFI România. "Sunt necesare progrese" Un parlamentar francez aflat în România a precizat că mai sunt necesare progrese până la aderarea la Schengen. Franţa susţine aderarea României la Schengen în etape, dar sunt necesare progrese în acest sens, a declarat, miercuri, la Bucureşti, Jean-Pierre Dufau, preşedintele grupului de prietenie Franţa-România din cadrul Adunării Naţionale, potrivit Mediafax. Întrebat ce şanse are România să primească un vot pozitiv din partea Franţei pentru aderarea la Schengen, Jean-Pierre Dufau a evitat un răspuns clar. "Vedeţi, ieri a plouat mult şi astăzi este frumos. Ce vreau să spun este că lucrurile se schimbă foarte rapid. Premierul Jean-Marc Ayrault a explicat când a venit (la Bucureşti) că va susţine o intrare în etape a României la spaţiul Schengen. Dar trebuie să fie făcute progrese în acest domeniu", a precizat Dufau, adăugând că există probleme "la care putem găsi rezolvare". Pe de altă parte, parlamentarul francez a respins legătura între problema romilor şi aderarea la Schengen. "Nu trebuie să amestecăm problema care face obiectul raportului meu, şi anume integrarea etniei rome în Franţa, şi, îndrăznesc să spun, în Europa, cu alte subiecte (...) Problema romilor are legătură cu sărăcia, cu dificultăţile întâmpinate de unii cetăţeni romi şi cu anumite reţele mafiote care se folosesc de ei", a spus oficialul francez. "Nu trebuie să luptăm împotriva romilor, ci a reţelelor mafiote care se folosesc de ei şi îi controlează. Romii sunt cetăţeni europeni şi trebuie să propunem o strategie europeană de integrare bazată pe educaţie, asigurarea locuinţelor, formare profesională. Romii, ca toţi oamenii de pe această planetă, au vocaţia de a trăi demn şi trebuie să-i ajutăm în acest sens", a mai precizat Dufau. Acesta a salutat cooperarea la nivel poliţienesc şi judiciar dintre Franţa şi România şi şi-a exprimat speranţa că prin această colaborare pot fi eradicate reţelele mafiote, iar "situaţia romilor se va ameliora". Jean-Pierre Dufau s-a întâlnit miercuri cu membrii Comisiei Pro-Schengen a Parlamentului român. Ministrul francez de Externe Laurent Fabius a declarat, marţi, în Adunarea Naţională (AN), răspunzând unei întrebări adresate de Gilbert Collard, că Guvernul consideră că "nu sunt îndeplinite condiţiile pentru ca România să se integreze în spaţiul Schengen la 1 ianuarie 2014", relatează postul Europe1. Declaraţia lui Fabius survine după mai multe luări de poziţii asemănătoare din partea unor oficiali francezi. Purtătorul de cuvânt al Guvernului francez, Najat Vallaud-Belkacem, a declarat, la 26 septembrie, pentru postul de radio RMC că "nu sunt întrunite condiţiile" pentru aderarea României şi Bulgariei la spaţiul Schengen. "Credem că nu sunt întrunite condiţiile (pentru aderarea României şi Bulgariei la Schengen) şi nu suntem singurii (care cred acest lucru)", a declarat Najat Vallaud-Belkacem. Potrivit site-ului publicaţiei Journal du Dimanche, Olanda, Italia şi Spania refuză, de asemenea, intrarea României şi Bulgariei în spaţiul Schengen. Or, o extindere a acestuia presupune o decizie luată în unanimitate de statele membre. În replică, Ministerul Afacerilor Externe a reamintit că România a îndeplinit condiţiile de aderare, "fapt confirmat de toate statele membre ale UE în cadrul reuniunii Consiliului Afaceri Interne şi Justiţie din iunie 2011, care a concluzionat asupra finalizării procesului de evaluare Schengen a gradului de pregătire a României (şi a Bulgariei) în vederea punerii în aplicare a tuturor dispoziţiilor acquis-ului Schengen". Autorităţile de la Bucureşti se aşteaptă ca Franţa, partener tradiţional şi strategic al României, "să acţioneze atât în spiritul relaţiei bilaterale substanţiale, cât şi în contextul recunoaşterii finalizării procesului de evaluare şi a îndeplinirii criteriilor privind aderarea" la Schengen. România şi Bulgaria urmează ca, după o perioadă de tranziţie de şapte ani de la aderarea la Uniunea Europeană (UE), să adere la spaţiul Schengen, înăuntrul căruia sunt eliminate controalele la frontieră între state membre. Însă problema migrării, în special a membrilor etniei rome, se află în centrul unei polemici dure în Franţa, înaintea alegerilor municipale şi europene. Aderarea celor două state membre UE la spaţiul Schengen a fost respinsă de Consiliul miniştrilor europeni în septembrie 2011, la solicitarea Finlandei şi Olandei, care denunţau corupţia şi lipsa unor acţiuni concrete împotriva crimei organizate la Bucureşti şi, respectiv, Sofia. Chestiunea aderării României şi Bulgariei la spaţiul Schengen se află pe agenda Consiliului Justiţie şi Afaceri Interne din decembrie. Sursa: http://www.realitatea.net/franta-explica-de-ce-nu-vom-intra-in-schengen-raportul-mcv-va-fi-negativ_1283841.html?utm_source=Cub-politica&utm_medium=Clicks&utm_campaign=trkweb

Nick-ul tau: Just.xeS Nick-ul celui sanctionat (inclusiv link catre profil): Marcel C Vicious Sanctiunea acordata: Avertisment verbal Data in care a avut loc sanctionarea: 2.10.2013 Motivul sanctiunii: A postat in mai mult de trei posturi intr-o sectiune Dovada: http://s21.postimg.org/xvhjtyyp2/Marcel.jpg Alte precizari: 1/3

Potrivit învățăturii de credință ortodoxă, familia este așezământul divin creat de Dumnezeu în Rai și legătura indisolubilă dintre bărbat și femeie uniți prin binecuvântarea lui Dumnezeu în Biserică. Soții sunt datori să se iubească și să se cinstească reciproc, să fie fideli unul altuia, să-și iubească copiii, asigurându-le o bună educație. Copiii la rândul lor, trebuie să-și cinstească părinții, să-i ajute și să se roage pentru ei. Pe fundalul unei accentuate crize spirituale care afectează din multe puncte de vedere familia contemporană, o emisiune consacrată problematicii actuale a familiei creștine este mai mult decât binevenită datorită posibilității sale de a mijloci accesul la o înțelegere superioară a ceea ce ar trebui să fie și să reprezinte astăzi ”Familia creștină”. Sursa: http://trinitastv.ro/emisiuni/familia-crestina

4 Bucati au primit. Am primit eu un accept de la AUDI , Am skill 5

Nick: Just.xeS Rank: 3 Data savarsirii interviului: 01/10/2013 Numele celui/celor intervievat/i: Audi_rs8 Tipul de live: Simplu Alte precizari: Salut.

Traian Bruma, cred.

Va rog sa verificati topicul Servicii cei de rank3+. Am modificat ceva pentru a putea avea o statistica constanta a celor care isi fac treaba si a celor care nu. Daca nu puteti sa va ocupati sa imi spuneti si ii dau altcuiva care poate. http://forum.b-zone.ro/topic/93557-news-reporter-servicii/page__st__2820#entry2395086

Topic Closed. Acest topic are o vechime mai mare de 3 zile.

Topic Closed. Acest topic are o vechime mai mare de 3 zile.